VÒNG TAY OM MANI PADME HUM MẠ BẠC

Vòng tay Om Mani Padme Hum mạ bạc. Khắc thần chú Mật Tông nổi tiếng, nguyện cầu đức Quán Thế Âm Bồ Tát. Thần chú được dùng để trì niệm ,hoặc khắc lên vật phẩm. Đều có lợi lạc như nhau: mang bình an, tích lũy công đức, may mắn.

Om Mani Padme Hum có nghĩa là gì?

Om

Đầu tiên, Om bao gồm ba chữ cái. A, U và M. Những thứ này tượng trưng cho thân, khẩu và ý không trong sạch của hành giả; chúng cũng tượng trưng cho thân, khẩu và ý thanh tịnh của một vị Phật.

Thân, khẩu và ý bất tịnh có thể chuyển thành thân, khẩu và ý thanh tịnh, hay chúng hoàn toàn tách rời nhau?

Tất cả các vị Phật đều là những trường hợp chúng sinh giống như chúng ta và sau đó nhờ vào con đường mà trở nên giác ngộ; Đạo Phật không khẳng định rằng có một người nào ngay từ đầu không mắc lỗi và sở hữu tất cả những đức tính tốt. Sự phát triển của thân, khẩu và ý thanh tịnh bắt nguồn từ việc dần dần rời khỏi các trạng thái bất tịnh và chúng được chuyển thành thanh tịnh.

Làm thế nào là điều này được thực hiện?

Con đường được chỉ ra bởi bốn âm tiết tiếp theo.

Mani

Mani , có nghĩa là viên ngọc quý, tượng trưng cho các yếu tố của phương pháp – ý định vị tha để trở nên giác ngộ, từ bi và tình yêu.

Giống như một viên ngọc quý có khả năng xóa bỏ đói nghèo, vì vậy tâm vị tha của sự giác ngộ có khả năng xóa bỏ đói nghèo, hay khó khăn của sự tồn tại theo chu kỳ và của sự bình yên đơn độc.

Tương tự, cũng như viên ngọc đáp ứng mong muốn của chúng sinh, vì vậy ý ​​định vị tha để trở thành giác ngộ đáp ứng mong muốn của chúng sinh.

Padme

Hai âm tiết, padme, nghĩa là hoa sen, tượng trưng cho trí tuệ, giống như hoa sen mọc lên từ bùn nhưng không bị u mê bởi lỗi lầm của bùn, vì vậy trí tuệ có khả năng đưa bạn vào một tình huống không mâu thuẫn trong khi sẽ có mâu thuẫn nếu bạn đã không có trí tuệ.

Có trí tuệ nhận ra tính chất vô thường, trí tuệ nhận ra rằng con người trống rỗng khi tự cung tự cấp hoặc tồn tại thực chất, trí tuệ nhận ra tính không của tính hai mặt — nghĩa là, sự khác biệt của thực thể giữa chủ thể và đối tượng — và trí tuệ nhận ra tính không của sự tồn tại vốn có.

Mặc dù có nhiều loại trí tuệ khác nhau, nhưng điều chính yếu của tất cả chúng là trí tuệ nhận ra tánh không.

Hum

Sự tinh khiết phải đạt được bằng sự thống nhất không thể phân chia giữa phương pháp và trí tuệ, được biểu trưng bằng âm cuối cùng , biểu thị tính không thể phân chia. Theo hệ thống kinh điển, sự bất khả phân của phương pháp và trí tuệ này chỉ sự khôn ngoan bị ảnh hưởng bởi phương pháp và phương pháp bị ảnh hưởng bởi trí tuệ.

Trong thần chú hay tantric, phương tiện, nó đề cập đến một ý thức trong đó có đầy đủ cả trí tuệ và phương pháp như một thực thể không thể phân biệt.

Về mặt âm tiết hạt giống của năm vị Phật Chinh Phục, hum là âm tiết hạt giống của Akshobhya — bất động, không biến động, không thể bị quấy rầy bởi bất cứ thứ gì.

Sáu âm tiết: O m Mani Padme Hum

Vì vậy, sáu âm tiết, om mani padme hum, có nghĩa là phụ thuộc vào việc thực hành một con đường là sự hợp nhất không thể phân chia của phương pháp và trí tuệ, bạn có thể chuyển hóa thân, khẩu và ý không trong sạch của mình thành thân, khẩu, và thanh tịnh. tâm của một vị Phật.